LA PRIMERA GUERRA MUNDIAL.

Introducción: La Primera Guerra Mundial marcó un antes y un después, en referencia a los conflictos bélicos. Fue una Guerra de carácter mundial, con enorme sufrimiento de la población civil, fruto y a la vez potenciadora de los adelantos tecnológicos, con la producción económica totalmente a su servicio y transformadora de las fronteras de los países. Como afirma el historiador Eric Hobsbawm “para quienes se habían hecho adultos antes de 1914 (…) “paz” significaba “antes de 1914”, y cuanto venía después de esa fecha no merecía tal nombre. A partir de 1914 todos los conflictos eran guerras masivas”. Pero, ¿qué había cambiado en el mundo para que se iniciara un conflicto mundial? ¿Por qué jóvenes pacíficos que sin duda nunca se habrían creído capaces de hundir una bayoneta en el vientre de una muchacha embarazada,  tenían menos problemas para lanzar bombas de gran poder en una trinchera? Y mientras tanto, del otro lado del Atlántico,  ¿cómo percibíamos los uruguayos el conflicto?. Te proponemos que junto a un compañero te coloques los lentes del pasado y  visualices esos años de conflicto, buscando responder estos y otros interrogantes. Como testimonio de ese viaje al pasado llevaras un diario personal (cuaderno) donde  narraras tus vivencias y lo que observas a medida que  recorres el camino, a través de las pistas que a continuación te brindaremos.

Tarea:

Imaginándote que viajas a Europa a principios del Siglo XX, deberás  escribir en tu diario personal (hojas) las respuestas a los siguientes interrogantes:

1.- Te encuentras en el año 1911 visitando diferentes países Europeos (Alemania, Inglaterra, Austro. Hungría, Rusia) ¿Con que realidad te encuentras?

Nota: Para responder esta pregunta deberás visitar la siguiente página webhttp://www.proyectosalonhogar.com/enciclopedia_ilustrada/edad_contemporanea/Plantilla.htm#Los años de y leer los tres primeros párrafos del apartado titulado “Paz Armada” y el apartado titulado “Carrera armamentista”.

2.-  El 28 de junio de 1914, visitas la ciudad de Sarajevo (ciudad de Bosnia, anexada al Imperio Austro-Húngaro) y presencias uno de los momentos más dramáticos, que en pocos días estremecería  a toda Europa dando inicio al estallido de la Guerra: un estudiante de 19 años asesina de tres disparos al heredero al Trono de Austro- Húngaro (Archiduque Francisco Fernando), mientras paseaba en su Mercedes Benz.

a) ¿Por qué este suceso fue el desencadenante de la Guerra? ¿Cómo reaccionaron en pocos días los demás Estados europeos frente a este hecho?

Nota: Para responder esta pregunta deberás visitar la siguiente página webhttp://www.claseshistoria.com/1guerramundial/crisisjulio1914.htm y puedes ayudarte con la imagen del esquema que figura aquí al lado.

b) Sin embargo, previo al atentado de Sarajevo existía una gran rivalidad económica entre las potencias que hacía prever el estallido de la Guerra. Explica en qué consistía dicha rivalidad.

Nota: Para responder esta pregunta deberás visitar la siguiente página web:

http://www.claseshistoria.com/1guerramundial/causaseconomicas.htm

http://www.claseshistoria.com/1guerramundial/causasimperialismo.htm

También puedes observar el siguiente video:

http://youtu.be/HTAXx0Q0DKw

c) Mientras tanto, en la sección juegos  del diario británico “Time “, te entretienes   completando las referencias en  el siguiente mapa con el nombre de las alianzas que se enfrentan en la Guerra y ubicando los países neutrales.

Nota: Puedes ayudarte visitando las siguientes páginas:

http://www.iesgrancapitan.org/profesores/layllon/primeraguerramundial/maoa%20conceptualguerra.jpg

3.- Te encuentras caminando por las calles de Londres y de repente observas los siguientes afiches propagandísticos. A su vez lees en el diario el relato de un testigo francés (antes de partir los soldados) donde expresa lo siguiente: “(…) En las estaciones, en las ventanas de las casas, próximas a las vías, la muchedumbre se agolpaba. Los gritos de ¡viva Francia!, ¡Viva el ejército!, resonaban con fuerza, vibrantes. Los pañuelos y los sombreros se agitaban. Las mujeres enviaban besos y flores al convoy. Las muchachas gritaban: ¡Adiós hasta pronto!. En un paso a nivel, una joven, mostrándonos a su hijo a quien sostenía en brazos, nos gritó: ¡Este también irá igual que ustedes y sabrá cumplir con su deber!”(Tomado de: AAVV: Historia del mundo actual. Barcelona.1999)

a)¿Cómo es presentado el enemigo en los afiches? ¿Por qué para los Gobiernos era tan importante presentarlos de esa manera? ¿Qué se le pide a la población?

b) ¿Cómo se siente la gente ante la partida de los soldados? Analiza las palabras de la mujer que sostiene a su bebé en brazos. ¿Por qué lo habrá dicho?

             

           

4.- Han pasado tres años desde el comienzo del conflicto, y lo que parecía que iba a durar poco tiempo, se convirtió en una Guerra larga y sangrienta. Se ha pelado en diferentes lugares, sucintándose una serie de batallas y desarrollándose una Guerra de trincheras.

a) En estos años, has tenido la oportunidad de visualizar filas de soldados partir con su armamento hacia el frente de Batalla. Realiza un listado del armamento utilizado y menciona cuáles consideras los más novedosos de la época. ¿Por qué?
Nota: Debes visitar la siguiente página Web: http://www.claseshistoria.com/1guerramundial/armamento.htm
b) El escritor alemán Erich Paul Remark, que peleó en la Primera Guerra Mundial en su libro describe con notables detalles la vida cotidiana de los soldados en este conflicto:

Las ratas se ha multiplicado en el último tiempo, sobre todo desde que casi no limpiamos las trincheras (…); las ratas son aquí particularmente repugnantes a causa de su medida. (…) Parecen muy hambrientas. Se comen el pan de casi todo el mundo. Kropp tiene su trozo envuelto y escondido bajo su cabeza, pero no puede dormir porque las ratas pasan sobre la cara para ir a buscar el pan (…) Los primeros momentos, con la careta antigás, son decisivos para saber si vivirás o morirás; la cuestión consiste en comprobar si es impermeable y no está rota” (…) 
Nos despertamos a la mitad de la noche. La tierra explotaba. Un fuego denso caía sobre nosotros. Nos agazapamos en las esquinas. Reconocimos proyectiles de todo calibre. 
Cada hombre está junto a sus pertenencias. Y las mira cada minuto para asegurarse que están allí todavía. El refugio siente nauseas, la noche ruge y relampaguea. Nos miramos unos a otros en los momentáneos resplandores de luz, y con rostros pálidos y labios apretados sacudíamos la cabeza.
Cada hombre es conciente de los pesados proyectiles de mortero que echan abajo el parapeto, desterrando el terraplén y demoliendo las capas superiores de concreto…ya en la mañana unos cuantos reclutas están verdes y vomitan. Son tan inexpertos!
Nuestra trinchera casi ha desparecido. En muchos lugares solo tiene 45 centímetros de alto, está llena de hoyos y cráteres. Un proyectil cae exactamente frente a nuestro puesto. De inmediato se oscurece. Estamos enterrados. Debemos cavar para salir.
Las alambradas están despedazadas… vemos venir las tropas de asalto. Nuestra artillería abre fuego. Las ametralladoras matraquean, los rifles truenan. La carga se abre camino. Haie y Corp comienzan con las granadas de mano. Las arrojan tan rápido como pueden, otros le siguen… el enemigo mientras corre no puede hacer mucho.
Reconocemos las caras distorsionadas, los cascos blandos: son franceses. Toda una línea ha caído frente a nuestras ametralladoras.
Veo a uno de ellos, su cara está vuelta hacia arriba, cae en un soporte de alambrada. Su cuerpo se colapsa, las manos siguen alzadas como si estuviese orando. Después su cuerpo cae rotundamente y solo las manos con los muñones de sus brazos, arrancados, cuelgan ahora en la alambrada”.
Tomado de Erich Paul Remark, “Sin novedad en el frente”.

Describe cómo eran las trincheras, en qué condiciones vivan los soldados en las mismas, qué problemas tenían, qué armamento utilizaban, qué armas del enemigo debían temer más.
Nota: Para ver imágenes de las trincheras visita la siguiente página:
http://www.taringa.net/posts/imagenes/1033150/La-vida-en--las-trincheras--primera-guerra-mundial.html

c) Imagina que has entrado a trabajar en la sección gráfica de un diario y elabora un afiche propagandístico sobre el rol que debe desempeñar la mujer durante el conflicto.
Nota: Para informarte sobre el rol de la mujer visita la siguiente página web:
http://historiainfinita.wordpress.com/2008/05/17/las-mujeres-en-la-gran-guerra/

El Imperialismo (1870-1914)

5. CONSECUENCIAS DE LA EXPANSIÓN IMPERIALISTA

Para los dominados

a)       Económicas:

Pérdida de riqueza y descapitalización

Agotamiento de los suelos. Menor productividad. Deprecación en los precios de los productos agrícolas dentro del mercado internacional

Formación de economías primarias, mono productoras y dependientes

Imposición de monopolios comerciales

Fomento de cultivo de nuevas plantas: cultivos industriales, que llevan al monocultivo (ej.: caucho) Extensión de la agricultura comercial.

b)      Sociales

Se rompe el modelo demográfico autóctono. Se forma una nueva sociedad con predominio de la raza blanca basada en criterios raciales. Ejerce segregación racial, reservándose para la población local trabajos inferiores como aclarados de los blancos y desplazando su vivienda hacia barrios alejados del centro.

Se forma un estrato proveedor de mano de obra barata con deficiencia en la vivienda, alimentación y educación

Crecimiento de la población europea en África (de 135.000 a 4.000.000 en el siglo XiX)

Expansión demográfica en la población nativa al detenerse las epidemias y enfermedades tropicales endémicas como el paludismo, lepra, y por la reducción de las altas tasas de mortalidad.

Mejoramiento de las condiciones sanitarias de la población por la introducción de la medicina occidental (Hospitales, médicos y vacunas).

c)       Políticas

División artificial de los territorios

Pérdida de la soberanía (libertad, capacidad de decisión, autonomía)

Se impone un grupo de gobernantes extranjeros fieles a los intereses de las metrópolis

Formación y fortalecimiento de una burocracia indígena servil, intermediaria entre la clase dirigente y los trabajadores

d)      Culturales

Pérdida de la identidad cultural. Angustia por la desaparición de los antiguos valores. Shock psicológico, “humillación colonial”.

Destrucción o congelamiento de las culturas autóctonas. Desprecio hacia las mismas

Imposición de las lenguas indígenas e imposición del idioma del país colonizado

Difusión de la enseñanza primaria: amplio plan de escolarización del cual se beneficiaron enormemente las elites indígenas que pudieron enviar a sus hijos a estudiar a las metrópolis.

Desarrollo de las comunicaciones y en los transportes (puertos como Dakar, Casablanca; ferrocarriles, carreteras) siempre uniendo el interior con las zonas costeras (facilitar comercio).

Desarrollo de la vida urbana rompiéndose la organización tribal. Creación de importantes capitales y centros administrativos-

Se fomenta una actitud de obediencia tendente a servir con eficiencia las tareas encomendadas y sin discusión. Todo ello hizo crecer las diferencias sociales y crear resentimientos que preparan el camino hacia los procesos independentistas.

Para los dominadores

a)       Económicas

Obtención de grandes beneficios (riquezas, ganancias)

Explotación exhaustiva de los territorios mediante la confiscación de sus tierras que pasaron a manos de grandes compañías que se adueñaron de los recursos naturales (madera, caucho, marfil,…). Las colonias se convierten así en zonas generadoras de capital.

Abuso de la mano de obra gratuita o a muy bajo precio

Proyección de la actividad económica de todas las áreas dominadas en beneficio exclusivo de la metrópolis.

Se solucionan crisis de sobreproducción.

b)      Políticas

Formación de Imperios Coloniales

Surgimiento de rivalidades Inter.-imperialista

c)       Sociales:

Se alivia la presión demográfica y la tensión social existente en muchos países europeos, no en todos (ej.: Alemania o Italia prefieren emigrar a EEUU o AMÉRICA Latina).

 Mejoras en las condiciones de la clase obrera europea gracias a los beneficios provenientes de las zonas dominadas.

d)      Culturales

Se extiende la cultura occidental

Conocimiento de zonas inexploradas

Difusión del cristianismo

Aculturación (hibridación).

El Imperialismo (1870-1914)

Concepto y motivaciones     

¿Qué es el imperialismo?

Entenderemos por Imperialismo al período histórico en el que las principales potencias del mundo establecieron dominación efectiva sobre amplios territorios, organizando su administración y afrontando costosas guerras y otros gastos para asegurar su posesión. Este período comienza con la madurez del capitalismo hacia 1880 y con diversas variantes se prolonga hasta los años posteriores a la Segunda Guerra Mundial, donde tuvo lugar el proceso de descolonización e independencia de los países africanos y asiáticos.

 

Dominación impuesta por una minoría extranjera, en nombre de una supuesta superioridad racial y cultural, dogmáticamente afirmada sobre una mayoría autóctona materialmente inferior.”

(Balandier. Historia. La construcción del mundo contemporáneo. Ed. Santillana)

“El imperialismo contemporáneo surgió precisamente en la segunda mitad del siglo XIX, cuando las fuerzas productivas, especialmente la industria, alcanzaron un alto nivel de desarrollo, que impulsó la búsqueda de nuevos mercados para los productos, materias primas más abundantes y baratas y un espacio económico en el que pudieran fructificar los capitales excedentes.”

(Biblioteca Salvat de grandes temas, “Colonialismo y neocolonialismo” Barcelona Salvat Editores 1973)

“Si un país se ve invadido por una potencia más fuerte y sus instituciones políticas son destruidas o reestructuradas, dicho país se encuentra bajo el dominio imperial, cualesquiera sean las circunstancias políticas del caso. (...) Análogamente, es posible que haya injerencias en la soberanía por medios diplomáticos, mediante tratados o mediante presiones económicas. Un país atrasado al que se le impida por ley desarrollar su industria sufre una pérdida de soberanía que no es menos real porque sea invisible para quien lo contempla. Lo que cuenta es la relación de dominio y sometimiento, que es la esencia de todo régimen imperial”.

G. Lichtein, “El imperialismo”

“El imperialismo es el esfuerzo de los grandes dueños de las industrias para facilitar el desagüe de su excedente de riquezas, buscando vender o colocar en el extranjero las mercancías o los capitales que el mercado interno no puede absorber.”

J. A. Hobson, “El imperialismo. Un estudio”

“Ayer estuve en el East-End londinense (barriada obrera) y asistí a una asamblea de los sin trabajo. Al oír en dicha reunión discursos exaltados cuya nota dominante era: pan, pan... y al reflexionar, cuando regresaba a casa, sobre lo que había oído, me convencí más que nunca de la importancia del imperialismo (...) Para salvar a los 40 millones de habitantes del Reino Unido de una guerra civil funesta, nosotros, los políticos coloniales, debemos dominar nuevos territorios para colocar en ellos el exceso de población, para encontrar nuevos mercados en los cuales colocar los productos de nuestras fábricas y de nuestras minas. El imperio es una cuestión de estómago. Si no queréis la guerra civil, debéis convertiros en imperialistas.”

Cecil Rodes (empresario inglés)

“¡A no dar cuartel! ¡A no tomar prisioneros! Llevad la guerra de tal modo que dentro de mil años ningún chino se atreva a mirar siquiera a los ojos a un alemán.”

Emperador Guillermo II de Alemania (Julio de 1900)

Justificaciones

“Es esta conciencia de la intrínseca superioridad del europeo la que nos ha permitido conquistar la India. Por educado e inteligente que pueda ser un nativo y por valiente que demuestre ser, creo que no se le debe otorgar ningún grado que pueda dar origen a que se considere el igual de un oficial británico.”

Lord Kitchener, comandante en jefe del ejército de la India

“No son capaces de ejercer el gobierno propio. ¿Cómo podrían serlo? No forman una raza capaz de gobernarse a sí misma. Son orientales, malayos, educados por los españoles durante la peor etapa de éstos. Este problema (...) es elemental. Es racial. Dios no ha venido preparando durante mil años a los pueblos de habla inglesa para una vana actitud de autocontemplación y autoadmiración. ¡No! Nos ha convertido en organizadores magistrales del mundo para imponer el sistema allí donde reina el caos. Nos inclinó al gobierno para que podamos gobernar a los pueblos salvajes y seniles. Si no fuera por esta fuerza el mundo caería en la barbarie y la oscuridad. Y en toda nuestra raza Él señaló al pueblo norteamericano como la nación elegida, para que dirija la regeneración del mundo.”

Senador Beveridge de EE.UU. discutiendo el destino de las Filipinas

         “Desde luego no llego al extremo de pensar que los únicos indios buenos son los indios muertos; pero sí creo que esto es cierto en nueve de cada diez, y en cuanto al décimo, mejor sería no investigar demasiado a fondo. El cowboy más depravado posee mejores cualidades morales que el indio medio.”

         “Siempre que se ha producido un movimiento de expansión ha sido porque la raza que lo ha llevado a cabo era una gran raza. Ha sido como una señal y una prueba de la grandeza de la nación expansionista. Y además debe tenerse en cuenta que, en todos y cada uno de los casos, eso supuso un beneficio incalculable para toda la humanidad. Cuando una nación poderosa teme la expansión y renuncia a ella, puede asegurarse que su grandeza y su poder se aproximan al ocaso. ¿Vamos a conformarnos con figurar entre los débiles y los cobardes cuando estamos todavía en nuestra primera y vigorosa juventud, en los albores de nuestra gloriosa virilidad? ¡No y mil veces no!”

Theodore Roosevelt, presidente de EE.UU.

La nueva sociedad industrial: grupos e ideologías

La nueva sociedad industrial: grupos e ideologías

En el siglo XIX se produjo un importante aumento de la población mundial. Veamos cuáles son los factores que inciden en el crecimiento de la población. Uno de ellos es la diferencia entre la natalidad y la mortalidad. Hasta el siglo XVIII, era común que nacieran muchos niños debido a que la mujer se casaba y comenzaba a tener hijos a temprana edad. Por otra parte, también la tasa de mortalidad era alta. Este fenómeno –alta natalidad y alta mortalidad- fue cambiando desde fines del siglo XVIII. El primer cambio se observa en la tasa de mortalidad que empezó a descender: la medicina, la higiene y una mejor alimentación incidieron para lograrlo. Sin embargo, la tasa de natalidad se mantuvo alta por más tiempo. Ello permitió un aumento de la población. A lo largo del siglo XIX, con diferencias según los países, la natalidad fue descendiendo debido al deseo de controlar el número de nacimientos.

Otro aspecto demográfico fueron los movimientos migratorios. En Europa, la población tendía a concentrarse cada vez más en las ciudades, pero como allí no todos encontraban el trabajo que esperaban, las migraciones se orientaron hacia otros países.

El desarrollo de la revolución industrial produjo la formación de una nueva clase social, el proletariado. Podemos considerar dentro de este grupo social a los obreros industriales y a los mineros.

Las condiciones de trabajo eran pésimas: largas jornadas, bajos salarios, niños y mujeres peor pagos que los hombres, fábricas mal ventiladas, malos tratos por parte de los capataces. Las condiciones de salubridad eran aún peores en la minería que en la industria. En los comienzos de la revolución industrial el trabajo era poco especializado y la oferta de mano de obra –debido a la emigración del campo a la ciudad- muy abundante. Este aspecto incidía también en los bajos salarios que se pagaban.

Además de los aspectos laborales, las condiciones de vida también eran malas. Se habían formado barrios obreros en los lugares próximos a las fábricas. Las viviendas eran pequeñas, carecían de los servicios mínimos y en ellas vivían hacinadas muchas personas. Había alta natalidad pero también alta mortalidad infantil. Recuerda que los hijos de obreros y mineros desde edades muy tempranas debían trabajar, eran mal remunerados, contraían enfermedades más fácilmente y no era habitual que asistieran a la escuela.

A medida que se extendió la industrialización, la incorporación de mejores maquinarias provocó que muchos obreros perdieran su trabajo: era necesaria menos mano de obra aunque más especializada. Así, a fines del siglo XIX, la composición de la clase obrera fue cambiando. El salario de los obreros especializados subió, no así el de los menos calificados.

Los obreros se organizaban en sindicatos para defender sus derechos y reclamar mejores condiciones de trabajo y de vida. Sin embargo, hacia 1890, en la mayoría de los países europeos no se reconocía el derecho de huelga y los obreros que protestaban de esa manera eran reprimidos con dureza.

Por otra parte, la burguesía como clase social era heterogénea. Los propietarios de las empresas industriales y mineras constituían el sector más poderoso y, muchas veces, eran quienes tenían el poder político gracias al sufragio censitario. Los trabajadores por cuenta propia, profesionales, dependientes del Estado y pequeños comerciantes e industriales formaban las clases medias.

En los barrios burgueses se incorporó el alumbrado público y las casas ya contaban a fines del siglo XIX con agua potable y luz eléctrica.

Por lo general, las familias burguesas elegían tener pocos hijos. Los niños accedían a la educación, aunque eran notorias las diferencias entre varones y niñas. Éstas permanecían al cuidado de las madres y educadas por institutrices. No era habitual que las mujeres burguesas hicieran estudios universitarios, trabajaran y, como hemos visto, tampoco podían votar.

Las ideas socialistas cuestionan el "orden establecido"

Marxismos: hacia 1848, el pensamiento socialista comenzó a tomar nuevas orientaciones, con Carlos Marx y Federico Engels. Su análisis de la sociedad y de la economía de su tiempo era más sistemático que el de los socialistas anteriores.

Marx había tomado de otros filósofos la idea de que los cambios en una situación son el fruto de la oposición interna de los elementos que la componen. Esto es la dialéctica. Y, como entre todos los elementos de su análisis destacaba los de orden material que condicionaban al mundo de las ideas, llamamos a su pensamiento materialismo dialéctico. Para comprender la sociedad de su época y, especialmente, las condiciones de vida y de trabajo de los obreros, Marx analizó la historia bajo la óptica de la concepción materialista dialéctica. Consideraba que la base de la sociedad es la estructura económica que es lo que determina la organización de la sociedad y la superestructura: es decir, el derecho, la política, el pensamiento, la religión, la ciencia, el arte. Aquí podemos observar el materialismo marxista: la economía como determinante de la organización social y de todo lo que los hombres de esa sociedad creen y piensan.

Pero la Historia no es inmutable, según el materialismo histórico, sino que cambia  debido a las contradicciones internas de la sociedad. Lo que produce el cambio, según Marx, es la lucha de clases.

El determinismo económico fue criticado por sus contemporáneos y Engels afirmó entonces que la economía es un factor decisivo pero no el único para comprender cómo se organiza la sociedad y la superestructura.

Concluyó – cuando ya había fallecido Marx- que no sólo la economía sino también la política, el pensamiento y la religión influyen y pueden hacer cambiar la historia.

Marx y Engels analizaron en especial la sociedad capitalista de su época y elaboraron una propuesta política. Consideraban a la burguesía y al proletariado dos clases sociales antagónicas, ya que una poseía los medios de producción –en este caso las fábricas- y la otra no tenía nada más que su fuerza de trabajo, la que vendía a cambio de un salario. La ganancia de los capitalistas estaba en acumular plusvalía, es decir, lo que no se retribuía a los obreros por su trabajo e iba a engrosar el capital.

Consideraban que los capitalistas cada vez eran más ricos y los obreros cada vez más pobres, debido a la concentración de capitales.

"El valor de una mercadería está determinado por la cantidad de trabajo empleado en su producción.

Lo que el obrero vende no es directamente su trabajo, sino su fuerza de trabajo. (...) ¿Cuál es el valor de la fuerza de trabajo? Igual que cualquier otra mercadería está determinado por el valor de los artículos de primera necesidad necesarios para producirla, conservarla y perpetuarla.

Pagando el valor diario de la fuerza de trabajo del obrero, el capitalista adquiere el derecho de servirse de ella durante toda la jornada. Le hará trabajar, supongamos, doce horas por día. Por encima de las horas necesarias para producir el equivalente de su salario (o el valor de su fuerza de trabajo), el obrero deberá trabajar más horas que llamaríamos de sobretrabajo. Este sobretrabajo crea una plusvalía y un sobreproducto. Es sobre esta forma de cambio entre el capital y el trabajo que reposa la producción capitalista."

Carlos Marx. Salarios, precios y beneficios (1844). En Grell y otros, Dossiers d’histoire, p. 183 y ss.

Por esta razón, estos pensadores consideraban que en el sistema capitalista no había modo de mejorar la forma de trabajo y de vida de los obreros.

Es así que defendían la lucha de clases como única forma de cambiar la sociedad y crear una en la que prevaleciera la justicia y la equidad. La lucha de clases dirigida por el proletariado organizado en sindicatos llevaría a la revolución social, a la conquista del poder y la instalación de la dictadura del proletariado.

"La historia de toda sociedad en el pasado es la historia de la lucha de clases. Hombres libres y esclavos, patricios y plebeyos, señores y siervos, estuvieron en oposición constante unos contra otros (...) Pero nuestra época, la época de la burguesía, tiene de particular que ha amplificado las oposiciones de clase. Cada vez más, toda la sociedad se divide en dos grandes campos enemigos: la burguesía y el proletariado”

Carlos Marx y Federico Engels. Manifiesto comunista, 1848. En G. D’Elia, Historia contemporánea, tomo 1, pp. 45-51.

En la llamada dictadura del proletariado, Marx se imaginaba un Estado que confiscaría todas las propiedades, eliminando así la propiedad privada de los medios de producción que era la base del sistema capitalista. De esta manera no habría clases sociales ya que todos serían iguales. La propiedad de los bienes estaría en manos de toda la sociedad. Pero esta etapa sería provisoria ya que para Marx debía desaparecer también el Estado, creando así la sociedad socialista.

La mayor influencia de Marx y Engels se manifestó en esos años en la formación de sindicatos. Partían de la concepción de que la condición de ser obreros era más importante que la nación en la que se había nacido. Por lo tanto aspiraban a una organización solidaria de los obreros de todo el mundo.

1. Define concepto importantes de esta corriente ideológica: a. Lucha de clases b. Dictadura del proletariado c. Sociedad socialista

2. ¿Qué características tendría la sociedad proyectada por Marx?

Sindicalismo

A medida que la revolución industrial se fue extendiendo por Europa y Estados Unidos, se fueron creando también las primeras organizaciones de obreros para defender sus derechos y reclamar mejores condiciones de trabajo. Durante mucho tiempo los sindicatos fueron prohibidos y los obreros perseguidos si hacían una huelga o reclamaban mejores salarios. Sin embargo, continuaban formando organizaciones de ayuda mutua. Recién hacia 1870 en Inglaterra y 1880 en Francia fueron legalizados los sindicatos.

Bajo influencia de Marx, se formó en 1864 en Londres la Primera Asociación Internacional de Trabajadores (AIT). Para Marx, los obreros de todo el mundo debían organizarse y relacionarse entre sí ya que compartían una misma condición.

En la Primera Internacional participaron sindicatos obreros de varios países europeos y se discutieron temas como la organización obrera, la huelga y la revolución y la socialización de los medios de producción.

Hubo duros enfrentamientos entre anarquistas y marxistas debido a sus diferentes concepciones. Se reivindicó la jornada laboral de 10 horas, eliminar el trabajo infantil, mejorar los salarios, las condiciones laborales, y promover el derecho a la participación política. En 1876 se disolvió.

En 1889, se creó la Segunda Internacional en París. En esos años, los sindicatos ya eran más poderosos y se habían formado partidos políticos socialistas. En las discusiones los sindicatos se agrupaban según su país de origen creando también fuertes divisiones entre ellos. Se reclamaba la jornada laboral de ocho horas, el seguro de enfermedad, de vejez, el derecho al descanso semanal y anual, mejoras salariales y de condiciones laborales.

1. Identifica las reivindicaciones realizadas por los obreros en la primera y segunda internacional sindical.

2. ¿Cuáles fueron las acciones realizadas por los obreros?

MODERNIZACIÓN- CRECIMIENTO HACIA AFUERA- DIVISIÓN INTERNACIONAL DEL TRABAJO

MODERNIZACIÓN Y MILITARISMO

Introducción.

“En el último tercio del siglo XIX se estaba terminando de gestar una economía mundial, regida por Europa y fundamentalmente por Gran Bretaña, que anudó de manera irreversible las vinculaciones económicas de las naciones periféricas – productoras de materias primas y adquirientes de productos manufacturados- con el centro industrial constituido por aquella región. Para que esa economía global funcionara eficazmente era necesario que las pautas propias del sistema capitalista – en el plano económico, pero también político, social, cultural- de los países europeos, fueran aceptadas y adaptadas internamente por los países periféricos. La adopción cabal, o cada vez más completa, del sistema económico capitalista, era imprescindible para que la relación comercial con el centro industrializado fuera fluida y las naciones periféricas pudieran engranar en la economía mundial. Con respecto al Uruguay, la historiografía nacional ha aceptado el concepto de que modernización significó el esfuerzo del país por ponerse a tono con las demandas exteriores, no sólo en el plano económico sino también en el político y cultural. (…) Tal hecho implicó un aumento de la dependencia nacional con relación a los países industrializados de Europa. (…)
Desde el ángulo político, el Militarismo significó la sustitución de los partidos tradicionales en la conducción del Estado. En éste, cada vez más debilitado, se había creado un verdadero vacío de poder que los partidos políticos (blancos, colorados, principistas) fueron incapaces de llenar. (…)”

 Nahum, B, “Manual de Historia del Uruguay 1830-1903”, E.B.O., pág. 170

1-Subraya las ideas más importantes del texto.


Antecedentes del crecimiento económico...y la modernización
En el proceso de la modernización que se dio en el Uruguay –en forma similar al de toda América Latina- podemos reconocer cambios económicos,políticos, sociales e incluso en las mentalidades.
Este proceso iniciado en los años sesenta con el aporte inmigratorio, se aceleró hacia los años setenta –cuando las fuerzas vivas del país apoyaron a sectores del ejército, y se consolidó durante el período batllista con una


mayor participación democrática.
En líneas generales estas transformaciones dependieron de la realidad de cada país. La economía de América Latina entró más de lleno en la era capitalista en relación con el mercado internacional y en base a inversiones extranjeras, cambiando la forma de producir y de trabajar. La modernización supuso para los países de América Latina un rápido crecimiento en comparación con otras regiones no industrializadas, como África o Asia. Sin embargo, también produjo grandes desigualdades entre los distintos países y en el interior de cada uno.
Políticamente, los Estados se fortalecieron y ampliaron sus funciones, generalmente de la mano de gobiernos de fuerza o de dictaduras.
Aspectos sociales: inmigración en algunas regiones, definitiva abolición de la esclavitud, difusión del trabajo asalariado, crecimiento de las ciudades y de los servicios.
Aspectos culturales: paulatino cambio de las mentalidades tradicionales y mayor influencia de lo europeo.

Sobre la cría de ovinos
Juan Mac Coll señalaba en 1861:
“Aunque la riqueza del país puede ser, y de hecho ahora consiste, en el ganado
vacuno, es necesaria poca reflexión para convencernos que el futuro
de este país está atado a la cría de la oveja. La subdivisión de la tierra
que ella trae, el número de gente que ella emplea y los hábitos de paciente
atención y subordinación que ella engendra, son bendiciones (...).
A medida que la población aumenta y más capacidad se requiere para
ganarse la vida, las latentes energías del gaucho saldrán adelante, y en la
lista de los agentes civilizadores, la cría de la oveja está destinada a ejercer
una influencia poderosa. El gaucho es ya nuestro más seguro pastor.
Alojado en un confortable puesto, como una cama decente para dormir,
alentado a casarse y enseñado a cultivar un pedazo de tierra para el uso
de su familia, está siendo rápidamente apartado de sus hábitos nómades
y convertido en un miembro útil de la sociedad; y los que experimentan
con las revoluciones, si alguna desgraciadamente sucediera otra vez, lo
encontrarán muy renuente a sus seducciones.”

Tomado de Barrán, J.P –Nahum, B., Historia rural del Uruguay Moderno, Tomo I, p. 173.

Carta del colono valdense, Juan Pedro Baridón, 5 abril de 1857:
“Compré terreno como para criar 50 vacas, tres o cuatro bueyes, 6 u 8 cerdos,
unas 200 gallinas, 15 o 20 caballos y unas cuantas ovejas. En este país en vez
de llevar todo sobre los hombros uno lo lleva tranquilamente de a caballo. (...)
Aún cuando uno tuviera que morir aquí, la familia no quedaría en situación
tan precaria como en el Piamonte. Al llegar acá hemos recogido (en campos
ya segados) en el espacio de un mes, trigo suficiente para todo el año. (...)
País muy sano. No se conoce otra enfermedad que la de la muerte. Los vecinos
nos convidan para que nos relacionemos con sus familias; ellos nos
brindan hospitalidad...”
Otro inmigrante, José Planchón, escribe en una carta en 1857:
“Vivimos en campaña; mi hermano Juan Pedro está con nosotros. Hemos
cosechado 40 bolsas de maíz, y nos ocupamos ahora de sembrar trigo. Tenemos
bueyes, toros, vacas, cerdos y gran cantidad de gallinas. (…)
Recomiendo a las familias que quieran venir, que traigan toda su ropa,
pues aquí no hay tejedores; que traigan también toda clase de semillas, y
grandes hoces para cortar el trigo.”

Documentos citados en Caetano – Rilla, Historia Contemporánea del Uruguay, p. 63.

Factor que incidió en el aumento de la población uruguaya en el siglo XIX, fue la inmigración. En el censo de 1860 se registra en todo el Uruguay un 34% de extranjeros y para Montevideo, 48%. Del total de extranjeros
en 1860, un 34% eran argentinos y brasileros. El 53% eran europeos: 25.2% españoles, 13.5% italianos, 11.78% franceses y, el resto de otras nacionalidades como ingleses o alemanes. 

A partir de los textos 1. Realiza un cuadro: a. En una columna, las virtudes que los colonos valdenses identifican en el territorio. b. En otra, las deficiencias. 2. Identifica los valores que caracterizan a los valdenses. 3. Relaciona la información y el
proceso de modernización.


Más paz, más ganado
Después de la Guerra Grande, la paz interna significaba menos matanzas
indiscriminadas de animales, lo que permitió que los vacunos se reprodujeran
llegando a la cifra de 7 millones de animales en 1862. Con la recuperación
de la ganadería volvieron a funcionar los saladeros y el comercio
exterior. La tierra subió de precio y aquellos inmigrantes que la habían
comprado muy barata después de la Guerra Grande vieron aumentar sus
ganancias. El país pudo exportar nuevamente cueros y tasajo. El comercio
internacional creció principalmente por dos razones. Una, por el comercio
de tránsito: las guerras civiles continuaban en la Confederación Argentina
y buena parte de la producción de esa región se exportaba por el puerto de
Montevideo. La otra razón era que Europa necesitaba comprar los cueros
que vendía el Uruguay para sus industrias.
Pero la abundancia de ganado podía tener una consecuencia negativa:
el precio del cuero bajaba y eso perjudicaba a los estancieros y a los comerciantes
ya que el país sólo tenía cuero y tasajo para exportar. De la mano de
algunos estancieros –muchos de origen europeo- llegó una posible solución:
la cría de lanares.

Estos estancieros ubicados en los departamentos del Litoral –Paysandú, Río Negro y Soriano- y en el Sur –Canelones y San José- iniciaron un proceso de mestización del ganado lanar. Con una mentalidad más emprendedora y capitalista, invirtieron en la importación de animales de raza para obtener mejores lanas.

Otros asuntos exteriores influyeron en la cría de lanares. Las lanas de calidad eran requeridas por los países que se dedicaban a la industria textil, como Francia o Gran Bretaña. Un aspecto en particular favoreció a las exportaciones de lanas. Estados Unidos, que era el principal proveedor de algodón para la industria inglesa, sufrió entre 1861 y 1865 una guerra civil llamada la Guerra de Secesión. Eso impulsó a los europeos a buscar nuevos mercados de donde obtener fibras textiles, como el algodón de Egipto o la India y la lana que ofrecían Argentina, Uruguay y Australia.

Así se diversificaron la producción y las exportaciones. El tasajo se vendía a Brasil y Cuba para el consumo de los esclavos. El principal comprador de cueros siguió siendo Gran Bretaña y las lanas se ubicaron en Francia y Bélgica.

En las estancias se produjeron cambios significativos. La cría de ovinos y vacunos son actividades complementarias porque pueden ser criados en el mismo campo, en tiempo de sequía mejora la producción del ovino y en el de lluvia, la del vacuno. El ovino puede ser esquilado todos los años sin necesidad de matarlo. Se necesitaban corrales para proteger a los animales de raza, contratar más peones para su cuidado y la esquila. Los estancieros que invirtieron en esta actividad vieron así asegurada y acrecentadas sus ganancias. La tierra se valorizó respecto al período anterior. El cambio en la forma de producción fue tan importante que ha sido denominado por los historiadores como la revolución del lanar.

Del punto de vista social, la cría de lanares trajo relevantes consecuencias. Por un lado, aumentó la mano de obra asalariada de peones en las estancias.

Por otro, favoreció a los pequeños productores y se creó una clase media rural. Se esperaba que la cría de lanares cambiara la situación de los gauchos, aquellos hombres sueltos que aún eran numerosos en la campaña y que muchas veces vivían de la matanza de ganado.

Militarismo:....

ANTECEDENTES: En 1875 la situación del Uruguay era el resultado de treinta años de luchas entre blancos y colorados y entre caudillos y doctores, que habían impedido la desmilitarización de la población y habían abortado los intentos de desarrollo económico. Como sucedía en 1830, al comenzar su vida independiente, el poder del gobierno competía con el poder de los caudillos. Estos discutían y se oponían, incluso con las armas, a las decisiones del gobierno que les molestaban. Pero los caudillos también, en más de una ocasión, eran la voz de los “sin voz”, es decir los sectores desplazados del poder político y económico. Por lo tanto era imposible eliminar a los caudillos, porque su existencia respondía a una realidad social y económica.

En ese marco de luchas constantes y gobiernos débiles, la situación económica no era alentadora. La falta de un gobierno estable impidió establecer un modelo de país con continuidad en el tiempo; los escasos proyectos de desarrollo no tuvieron tiempo suficiente para ser aplicados o eran demasiado alejados de la realidad del país. Las crisis fueron una constante en la economía, que dependía mucho de las fluctuaciones económicas internacionales.

Por todo esto, para 1875 algunos sectores socio-económicos se habían cansado de tanta inestabilidad que perjudicaba sus intereses y, temiendo quedar al margen de la reorganización del mundo capitalista, buscaron nuevas soluciones políticas, distintas a las tradicionales: caudillos y doctores.

Los factores que van a incidir en la creación de los gobiernos autoritarios fueron:

A) La formación de un grupo de presión por parte de los estancieros empresarios para lograr una paz, incluso a la fuerza, para asegurar que sus inversiones fueran rentables. Ese grupo de presión se concretó institucionalmente con la creación de la Asociación Rural del Uruguay. Las revoluciones, las levas forzosas, la requisa de caballos y las matanzas de ganado para alimentar los ejércitos, eran los problemas a los que este grupo quería poner fin.

B) Las consecuencias de la crisis del 68 que había afectado a los comerciantes.Los grandes comerciantes, vinculados a los oristas  formaron otro grupo de presión para hacer sentir sus reclamos.

C) La Banca orista, vinculada a los intereses de los bancos europeos quería un gobierno que defendiera el patrón oro y pusiera fin a los intentos de mantener el curso forzoso y de emitir moneda.